عداتي وبعدك ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين ابنه علي زين العابدين ، وبعده ابنه محمد يدعى بالباقر ، وبعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق ، وبعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم ، وبعد موسى ابنه علي يدعى بالرضا ، وبعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي ، وبعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي ، وبعد علي ابنه الحسن يدعى بالأمين ( بالعسكري خ ل ) ، والقائم من ولد الحسين ( الحسن خ ل ) سميّي وأشبه الناس بي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما . . . الحديث . 273 - « 125 » - كفاية الأثر : حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال : حدثنا محمد بن محمود قال : حدثنا أحمد بن عبد اللّه الذهلي ( الذاهل أو الدهلي خ ل ) قال : حدثنا أبو حفص الأعشى ، عن عنبسة بن الأزهر ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن نعمان ( المعمر أو يعمر ) قال : كنت عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه رجل من العرب متلثما أسمر شديد السمرة فسلّم فردّ عليه الحسين فقال : يا بن رسول اللّه مسألة ، فقال عليه السلام : هات ، قال : كم بين الإيمان واليقين ؟ قال : أربع أصابع ، قال : كيف ؟ قال : الإيمان ما سمعناه واليقين ما رأيناه وبين السمع والبصر أربع أصابع ، قال : فكم بين السماء

--> ( 125 ) - كفاية الأثر : ص 232 ، ب 31 ، ح 3 . وأما سند الحديث فالظاهر أنّه هكذا : علي بن الحسن عن محمد بن الحسين الكوفي عن محمد بن محمود عن أحمد بن عبد اللّه ( عن ) الذهلي ( وهو محمد بن بندار ) عن أبي جعفر الأعشى عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر البصري ، ومن عجيب سهو النساخ ، تبديل يحيى بن يعمر بيحيى بن نعمان ، فصار ذلك سببا لاشتباه بعض الأكابر . بحار الأنوار : ج 36 ، ص 384 ، ب 43 ، ح 5 ؛ تبيين المحجّة : ص 331 ، ح 27 ؛ الإنصاف : ص 326 ، باب الياء ، ح 301 ، العوالم : ج 15 / 3 ، ص 256 ، ب 214 .